大多數(shù)人，都在以自身的經(jīng)驗(yàn)和理解，構(gòu)建思維模式，然后去理解世界、面對(duì)人生。
因?yàn)樗季S模式的不同，同一件事，不同的人做，結(jié)果也會(huì)截然不同。
但在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和理解越來(lái)越有局限性。
只有超越個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，跨越千年、被反復(fù)驗(yàn)證的思維模式，才是這個(gè)時(shí)代最高級(jí)的思維方式。
這篇文章將和大家分享企業(yè)家應(yīng)當(dāng)擁有的五種中國(guó)式思維模式，讓你在漫長(zhǎng)的人生路上走得更遠(yuǎn)，也讓企業(yè)得以基業(yè)長(zhǎng)青。
01思維模式?jīng)Q定行為結(jié)果
我們先來(lái)看個(gè)案例，
假設(shè)你是某服裝品牌線下門(mén)店代理商，店鋪經(jīng)營(yíng)多年，客源一直很穩(wěn)定。
然而，你發(fā)現(xiàn)，最近一個(gè)季度店里銷(xiāo)售額持續(xù)下滑，客人越來(lái)越少，甚至有客戶來(lái)店里試了衣服，去網(wǎng)上下單。
店鋪開(kāi)始虧損、員工辭職，但由于前期投入了大量的成本，此時(shí)關(guān)店損失更大。
看到這里，請(qǐng)停頓一下，想象自己是這個(gè)代理商，面對(duì)這種情況，你該怎么辦？
是怨天尤人，開(kāi)始吐槽：“生意太難做了，銷(xiāo)售額還不夠交房租的，誰(shuí)做誰(shuí)賠！”
還是積極思考，尋找生存路徑：“既然客戶都去網(wǎng)上了，我也開(kāi)個(gè)線上店，把生意搬網(wǎng)上去。”
亦或是另辟蹊徑：“新時(shí)代一定有新的玩法，我去同行請(qǐng)教一下經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)下新零售、私域流量的玩法。”
面對(duì)同一個(gè)困境，為什么每個(gè)人的反應(yīng)和解決方法會(huì)如此不同？
有些人抱怨環(huán)境，有些人積極思考，有些人選擇補(bǔ)習(xí)功課，尋找新的解決方式。
追本溯源，這都是思維模式?jīng)Q定的。
什么是思維模式？
翟山鷹老師認(rèn)為：思維模式是人類對(duì)思考的內(nèi)容使用判斷、推理、證明、定義、反省等不同的思維方式進(jìn)行思考時(shí)，各種模式的總稱。
我們每天都要面對(duì)各種問(wèn)題，要做出許多不同的選擇。面對(duì)只有半杯水，有人會(huì)說(shuō)：“我就剩下半杯水了。”另一個(gè)人則說(shuō)：“我還有半杯水呢！”
當(dāng)我們?cè)?span id="xnj7nfp" class="keyword">金融市場(chǎng)上做投資，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中做決策，甚至是日常生活中與孩子相處，最終都是由思維模式?jīng)Q定的。
思維模式?jīng)Q定行為，行為產(chǎn)生結(jié)果，而結(jié)果組成了不同人生。
02五種中國(guó)式思維模式
幾千年來(lái)，中華文明以其深邃的智慧和博大的胸懷，思索、探求，而又吸收、融合、外觀乾坤、內(nèi)省自省，形成了其融會(huì)貫通的獨(dú)特的思維模式。
翟山鷹老師說(shuō)：讓生命有價(jià)值，就要懂得大道至簡(jiǎn)、天人合一、追本溯源、以人為本、知行合一，這五者相輔相成，才能讓人生循環(huán)向上，在商業(yè)社會(huì)中亦是如此。
1、大道至簡(jiǎn)
對(duì)商業(yè)行為盡力用生活規(guī)律進(jìn)行類比
商湯王向伊尹問(wèn)政時(shí)，伊尹回答：“治國(guó)如同做菜，既不能操之過(guò)急，也不能松弛懈怠，只有恰到好處，才能把事情辦好。"商湯王聽(tīng)從了伊尹的治國(guó)方法，打敗了夏桀，建立了商朝。老子寫(xiě)作《道德經(jīng)》時(shí)，把這個(gè)故事概括為"治大國(guó)若烹小鮮"。
大道至簡(jiǎn)，世間萬(wàn)物，看似無(wú)序，其實(shí)有道可循，司空見(jiàn)慣的生活蘊(yùn)藏著古老的智慧。時(shí)至今日，雖然社會(huì)的管理組織模式發(fā)生了根本性的變遷，但古人的智慧仍能穿透寰宇。
很多企業(yè)管理者都在探索一個(gè)問(wèn)題的終極答案：如何做一家持續(xù)成功的企業(yè)？
做生意是一件十分復(fù)雜的事情，但有規(guī)律可循。翟山鷹老師曾在直播中分享，做生意老板首先要明確錢(qián)從哪進(jìn)去，錢(qián)再?gòu)哪膬撼鰜?lái)，錢(qián)的中間環(huán)節(jié)越少，控制力越強(qiáng)，那么這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)越賺錢(qián)。過(guò)程決定結(jié)果，一個(gè)人在賺錢(qián)的過(guò)程中，他走得越踏實(shí)、越獨(dú)立、整個(gè)過(guò)程越可控，那么他越可能賺到錢(qián)。
2、天人合一
用整體、全面的眼光看待各種商業(yè)問(wèn)題
中國(guó)哲學(xué)有一種很高級(jí)的主張，叫做“天人合一”。
翟山鷹老師認(rèn)為：國(guó)學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“天人合一”，即整體的看問(wèn)題，找到具體的細(xì)節(jié)，從整體的角度分析細(xì)節(jié)的問(wèn)題。
為什么人們常說(shuō)10個(gè)創(chuàng)業(yè)9個(gè)失敗？關(guān)鍵在于創(chuàng)業(yè)者用割裂的眼光看問(wèn)題，最終導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營(yíng)中產(chǎn)生短板。短板決定了一家企業(yè)能走多遠(yuǎn)。舉個(gè)例子，酒香也怕巷子深的時(shí)代，一家企業(yè)的產(chǎn)品或技術(shù)再好，沒(méi)有市場(chǎng)推廣，接觸不到目標(biāo)客戶，也賣(mài)不出業(yè)績(jī)。
從整體角度來(lái)說(shuō)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理有18個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，包括發(fā)展戰(zhàn)略、客戶定位、商業(yè)模式、產(chǎn)品銷(xiāo)售、市場(chǎng)推廣、財(cái)務(wù)管理等，整個(gè)過(guò)程越可控、越獨(dú)立，那么這家企業(yè)的成功率越高。
3、追本溯源
找到事物本源以前，不做任何決定和判斷
共享單車(chē)、社區(qū)團(tuán)購(gòu)……眾多創(chuàng)業(yè)者和投資人喜歡追“風(fēng)口”，不計(jì)后果地補(bǔ)貼、燒錢(qián)。最終，每一個(gè)風(fēng)口淪為了泡沫，除了極個(gè)別的“人生贏家”之外，大多數(shù)人的結(jié)局都很慘淡。
很多創(chuàng)業(yè)者和投資人苦苦追尋的下一波財(cái)富機(jī)會(huì)到底在哪里？
風(fēng)口來(lái)臨時(shí)，倘若你停下來(lái)，當(dāng)你探尋本質(zhì)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的風(fēng)口是“偽風(fēng)口”，更像是一場(chǎng)燒錢(qián)運(yùn)動(dòng)，并沒(méi)有良性循環(huán)的商業(yè)模式。
十二五規(guī)劃中，政府將信息產(chǎn)業(yè)納入戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)范疇，計(jì)算機(jī)PC市場(chǎng)迎來(lái)大發(fā)展，多年后，聯(lián)想成為全球PC市場(chǎng)的新霸主。
我們苦苦追尋的財(cái)富來(lái)源，其實(shí)都隱藏在政策中。十四五規(guī)劃中，國(guó)家已經(jīng)明確了未來(lái)五到十年的生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)方向，數(shù)字經(jīng)濟(jì)”是中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展的最重要方向，也是未來(lái)中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)最大的財(cái)富來(lái)源。
4、以人為本
所有的商業(yè)活動(dòng)都從人的需求出發(fā)想問(wèn)題
企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理中，一定要明確：客戶為什么愿意把錢(qián)給你？
翟山鷹老師認(rèn)為：客戶買(mǎi)單唯一原因就是快樂(lè)和幸福。只有當(dāng)產(chǎn)品和服務(wù)，能夠解決目標(biāo)客戶的痛點(diǎn)，讓他們感受到快樂(lè)和幸福時(shí)，他們才會(huì)買(mǎi)單，而且精神上的快樂(lè)幸福，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)身體上的快樂(lè)幸福。
舉個(gè)例子，一家制藥企業(yè)抓住了用戶“養(yǎng)胃”的健康訴求，推出了主打“養(yǎng)胃”概念的猴頭菇餅干，產(chǎn)品一經(jīng)面世，備受消費(fèi)者的喜愛(ài)。
人的問(wèn)題是解決一切問(wèn)題的根本。從人的基本情況出發(fā)，不僅能解決人的問(wèn)題而且能解決國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的基本問(wèn)題。
5、知行合一
不斷把領(lǐng)悟的規(guī)律進(jìn)行實(shí)踐，并修正、創(chuàng)新
知行合一是明代心學(xué)大師王陽(yáng)明的哲學(xué)思想。簡(jiǎn)言之，在行動(dòng)中感知良知便是“知”，把良知付諸實(shí)行便是“行”，兩者不斷循環(huán)便是“知行合一” 。
“知而不行，不是真知”。你要知道梨子的滋味，你就得親口吃一吃。做任何事時(shí)，當(dāng)你覺(jué)得自己知道的時(shí)候，即便設(shè)想了無(wú)數(shù)美好的結(jié)果，可實(shí)際上并沒(méi)有做到，這無(wú)異于不知。
這個(gè)時(shí)代，不需要拼銀行貸款，拼的是真本事，拼的是自我變革、主動(dòng)擁抱變化。舉例來(lái)說(shuō)，企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨，如果管理者不主動(dòng)變革，堅(jiān)定不移的擁抱數(shù)字經(jīng)濟(jì)，知行不合一，就難以在下一輪競(jìng)爭(zhēng)中“突圍”。
一分耕耘一分收獲。翟山鷹老師認(rèn)為，人生中所有的尋到、學(xué)到、知道、悟到、做到，倘若不能知行合一，過(guò)去的所有構(gòu)想、努力都是白費(fèi)，其結(jié)果就像水中月、鏡中花，只能看見(jiàn)，卻摸不著。
03寫(xiě)在最后
哲學(xué)思維、智慧決定企業(yè)家不同的命運(yùn)。
企業(yè)家的哲學(xué)思維和智慧，不是經(jīng)營(yíng)管理某個(gè)企業(yè)的技巧與技能，而是一種人生的態(tài)度、格局和境界。
大道至簡(jiǎn)、天人合一、追本溯源、以人為本、知行合一，這五種思維方式相輔相成，決定了企業(yè)的成敗，甚至左右了人生。
而每一個(gè)人，如果像經(jīng)營(yíng)企業(yè)一樣，經(jīng)營(yíng)自己的人生，才能循環(huán)向上。
免責(zé)聲明：市場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn)，選擇需謹(jǐn)慎！此文僅供參考，不作買(mǎi)賣(mài)依據(jù)。