【環(huán)球時報駐韓國特約記者 韓楓】一部揭露韓國邪教惡行的紀(jì)錄片《以神之名：信仰的背叛》日前在韓國國內(nèi)引發(fā)激烈爭論。

【資料圖】

該片于本月初在網(wǎng)飛上線，講述了4名以“神”自居的韓國邪教頭目及信徒們的真實故事。這部紀(jì)錄片向外界披露了韓國邪教的罪惡，卻也因過于“真實”，有很多暴力和色情內(nèi)容遭到質(zhì)疑。

“底氣十足的作品”

“該視頻包含針對未成年人的真實性虐待描述，會給部分觀眾帶來不適。”《以神之名》在影片一開始就打出這樣一段字幕。《韓民族日報》報道稱，紀(jì)錄片分為8部分，揭露了韓國“攝理教”教主鄭明析、“五大洋”教派核心人物樸順子、“嬰兒花園”創(chuàng)辦人金己順和“萬民中央教會”創(chuàng)辦人李載祿等4人的罪行及其邪教受害者的痛苦經(jīng)歷。

鄭明析和他的“攝理教”以大學(xué)為中心，偽裝成正常宗教進(jìn)行傳教。在上世紀(jì)90年代，鄭明析前往馬來西亞、中國臺灣等地以大學(xué)生為目標(biāo)進(jìn)行傳教，臺灣媒體曾揭露超100名大學(xué)生被他強奸；1987年，“五大洋”教派核心人物樸順子與31名信徒被發(fā)現(xiàn)慘死于工廠閣樓，死因至今成謎。2014年發(fā)生的“世越號”沉船事故，據(jù)稱所屬公司的社長也是“五大洋”教派高層之一。

“嬰兒花園”的創(chuàng)辦人金己順要求信徒交出全部財產(chǎn)，每天工作18小時。其信徒7歲的兒子因為不順從管教，被關(guān)進(jìn)豬圈、喂食排泄物虐待致死，他的親生母親甚至參與其中；“萬民中央教會”創(chuàng)辦人李載祿曾宣揚禁欲，卻被爆涉嫌長期性侵女信徒……片中的信徒同時扮演著受害者和加害者的角色，被邪教洗腦后傷害其他信徒或拉人入教。

“《以神之名》是一部底氣十足的作品。”《韓民族日報》稱其痛斥了包括性暴力在內(nèi)的各種犯罪和法律漏洞，披露韓國社會在面對邪教時的脆弱性。

揭示現(xiàn)實，還是過于暴露

但韓國《亞洲日報》質(zhì)疑該片“是揭露現(xiàn)實，還是過于暴露”，稱其是否“越界”引發(fā)爭論。《韓國每日星報》甚至表示，不建議在吃飯時和睡前觀看此片，因為吃飯的時候看可能會想吐，睡覺前看則有可能會作惡夢。

《韓民族日報》報道說，《以神之名》以鄭明析實施性暴力時說的話開頭，紀(jì)錄片原封不動地記錄了他真實的聲音，震驚了觀眾。女性“攝理教”信徒裸體在澡堂的影像也僅遮住臉部，同樣的影像反復(fù)播放多次。《亞洲日報》稱，由于專注于揭露邪教教主的罪行，該紀(jì)錄片有時會詳細(xì)描述性犯罪場面。這種直接展示和再現(xiàn)相關(guān)場景的方法被指違反韓國性犯罪報道規(guī)定，而且過于情色化。

《韓民族日報》也認(rèn)為這樣的描述容易給受害者帶來二次傷害。同時，紀(jì)錄片在對邪教的深入分析方面也不盡人意，并未全面解答對信徒擁有廣泛影響力又具備雄厚財力的邪教團(tuán)體對政治有多大滲透能力等問題。

韓國為何邪教盛行

雖然存在爭議，這部紀(jì)錄片還是再次掀起韓國國內(nèi)對邪教盛行問題的關(guān)注和討論。為什么韓國邪教盛行？韓國亞洲大學(xué)心理學(xué)教授金京日（音譯）認(rèn)為，越是孤獨的社會、感到孤獨的人越多，就越有利于邪教的發(fā)展。《朝鮮日報》旗下媒體稱，前途迷茫、人際關(guān)系混亂的青年群體是邪教的主攻對象。

在紀(jì)錄片播出后，韓國一名律師在韓國《中央日報》上撰文稱，不強制干涉?zhèn)€人選擇宗教自由的政策，導(dǎo)致很難對所有邪教團(tuán)體的成員進(jìn)行懲罰。在所謂“宗教自由”的韓國，批評甚至評論宗教都是很危險的事情。在紀(jì)錄片提到的邪教團(tuán)體中，已有兩家向韓國法院提出終止該片播出的請求。

紀(jì)錄片的制片人曹圣鉉在采訪中向韓國媒體表示，錯誤的不是信仰宗教的人，而是讓別人走上錯誤道路的邪教頭目。然而韓國邪教問題難道真的只是壞人騙了弱小的人嗎？《韓民族日報》評論稱，在這部紀(jì)錄片中，金己順聘請了韓國最好的律師、被無罪釋放，鄭明析被定罪后仍可以輕易出獄且再次犯罪，這都體現(xiàn)了“有錢無罪”“未開化的發(fā)達(dá)國家”韓國的真實情況。

該紀(jì)錄片披露，韓國的邪教信徒中不乏檢察官、教授、建筑家、制作人等所謂“社會精英”，他們甚至幫助邪教綁架、監(jiān)聽他人。片中提到韓國KBS電視臺內(nèi)也有“攝理教”信徒。對此，KBS電視臺緊張地發(fā)布公告稱，經(jīng)過調(diào)查未發(fā)現(xiàn)內(nèi)部有相關(guān)教會信徒。