4月11日，經(jīng)濟學家、中國國際經(jīng)濟交流中心總經(jīng)濟師陳文玲在中國國際消費品博覽會新浪財經(jīng)之夜作主題演講時表示，年輕人不生小孩是不對的。

“按照貝克爾經(jīng)濟學家的行為經(jīng)濟學說，子女也是消費品，子女是長周期的消費品，是可以給你帶來長久回報的耐用消費品。所以年輕人不生小孩是不對的……”陳文玲這樣表示。隨后該話題登上微博熱搜，引發(fā)網(wǎng)友討論。

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有網(wǎng)友質(zhì)疑，生育源自父母對孩子的愛，如果把感情和經(jīng)濟掛鉤，把親情進行量化，那么人類可能連普通動物都不如了。也有網(wǎng)友反問，現(xiàn)在年輕人工資低、壓力大，還要進行強制生育嗎？“也許不生小孩不是最經(jīng)濟的選擇，但對于是否生小孩這個不同的價值選擇，本身沒有對錯之分，專家不能把自己的判斷標準強加在別人身上。”

4月12日，紅星新聞記者聯(lián)系到陳文玲，她表示，“有很多誤解，前后文也沒有聯(lián)系起來，我講了五大趨勢，這是其中一個，網(wǎng)絡(luò)上有點炒作。”對于網(wǎng)友質(zhì)疑，她沒有做出更多回應。

紅星新聞記者查閱資料發(fā)現(xiàn)，按照貝克爾在1960年的論文《生育率的經(jīng)濟分析》中所下的定義：“子女是一種心理收入或滿足的來源，按照經(jīng)濟學的術(shù)語，子女可以看成是一種消費商品，有些時候，子女還可以提供貨幣收入，所以子女既是一種耐用消費品又是一種生產(chǎn)品。”也就是說，孩子的生產(chǎn)和養(yǎng)育是要付出成本的，也是一種投資行為，包括經(jīng)濟投入和感情投入兩部分。

貝爾克認為，父母在做出是否養(yǎng)育孩子以及養(yǎng)育孩子的數(shù)量方面的決定時，同樣要遵循成本-效益分析，這方面的研究有助于解釋為什么富裕家庭孩子較少（需要支付的機會成本更高），而貧困家庭卻往往傾向于生較多的孩子，為現(xiàn)代社會生育率持續(xù)下降提供了經(jīng)濟學解釋。

這樣看來，陳文玲演講的觀點與經(jīng)濟學家貝克爾的論點也是有出入的。對于陳文玲有關(guān)生孩子問題的發(fā)言，北京日報評論指出，人是受情感支配的動物，在生育這件事上更是如此。現(xiàn)代社會，在生不生孩子這件事上，情感訴求是第一位的，生搬硬套經(jīng)濟理論教大伙兒撥弄人生算盤，確實顯得不近人情。

陳文玲在當天的演講中，除了談到生孩子與消費品的關(guān)系，其觀點還包括，“今年消費會成為中國經(jīng)濟發(fā)展的第一大動力，這駕馬車會跑起來，而且會跑得比那兩駕馬車更快”。談到消費周期的趨勢，她表示，可能會從長周期的耐用消費品轉(zhuǎn)向永續(xù)利用的消費品。“為什么這么說？房子是長周期的消費品，汽車是長周期的消費品，我們現(xiàn)在購買的衣食住行的這些東西是即期的消費品，當你購買使用之后，它的消費價值與使用價值合一，走入了消費的最終點。”

陳文玲接著說，子女也是長周期的消費品，“所以年輕人不生小孩是不對的，你沒有長周期的耐用消費品，他的價值是超過你購買其他消費品的價值的。”她還認為，隨著人們生活水平的提高，中國將成為成熟的大眾消費社會，可增值的收藏品、創(chuàng)造財富的消費將來也是一種趨勢。

另外她還談到“優(yōu)雅生活方式的消費觀將成為一大趨勢”、中國白酒相比洋酒更有文化，地位也在不斷提高。

紅星新聞記者 盧燕飛

責編 任志江 編輯 何先鋒