根據(jù)《新儀象法要》中圖紙復刻的水運儀象臺，位于廈門市同安區(qū)蘇頌公園。（資料圖片）

蘇頌畫像

(資料圖片僅供參考)

假天儀復原圖（資料圖片）

“蘆山堂”坊門（同安區(qū)社科聯(lián) 供圖）

在廈門市同安區(qū)老城區(qū)西北隅的葫蘆山南麓，坐落著一片氣勢恢宏的花崗巖紅磚閩南風格建筑“蘆山堂”，坊門上刻著對聯(lián)：“五世進士天文醫(yī)藥雙泰斗，七代簪纓宰輔將帥獨蘇門。”

作為蘇氏蘆山派入閩發(fā)源地，這里走出了蘇氏“蘆山三杰”：蘇紳、蘇緘和蘇頌。蘇紳與蘇緘是堂兄弟，蘇紳與蘇頌是父子。三個人都考中進士，傳記都收入《宋史》，都有著作傳世，他們勤政愛民的品德、忠勇報國的精神、公正清廉的情操、尊禮重教的家風廣為傳揚。特別是蘇頌在醫(yī)藥和天文領域取得的科技成就，對中國乃至世界都具有深遠影響。

主持編纂世界第一部雕刻版藥物圖譜《本草圖經》

蘇頌（1020—1101），字子容，北宋泉州同安縣（今廈門同安區(qū)）人，童年在同安度過。他為官50多年，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，五次擔任地方官員，五次在朝廷任職，五次出任外交使節(jié)，官至宰相，卒贈司空，后追封魏國公。

然而不為人熟知的是，蘇頌在朝廷任職期間曾兩次被授命領導科技工作，創(chuàng)造了七項世界第一的奇跡，被譽為“中國版的達·芬奇”。

首先，在醫(yī)藥學方面。北宋仁宗年間，政局穩(wěn)定、貿易發(fā)達，大量新藥廣泛應用，人民對醫(yī)藥的要求也相應提高，盛世修典，應運而生。

此時，蘇頌第一次到朝堂，負責編校醫(yī)藥古籍。他與同時代的藥物學家編輯補注了《嘉祐補注本草》一書，參與了醫(yī)藥古籍的校勘工作。現(xiàn)在，全國各中醫(yī)藥大學使用的中醫(yī)藥經典教本《黃帝內經》《傷寒論》《脈經》等，都是那個時期校正刊行的。

在此基礎上，他又主持編纂了《本草圖經》，在全國范圍內廣泛征集藥材實物標本，包括海外輸入我國的藥物，并且把藥圖和藥用融為一體、藥物和方劑相結合。《本草圖經》是北宋以前歷代藥學著作與全國藥物普查的集大成之作，全書21卷，收載藥物814種、藥圖933幅，新增藥103種，載單方千首之多，成為世界上第一部雕刻版藥物圖譜。

蘇頌是一位嚴謹?shù)墓糯茖W家，編纂《本草圖經》始終秉持嚴謹思維，以第一手資料為依據(jù)。書中內容比以往的本草著作更為豐富，描述細致準確、層次清晰，對于藥物的來源、產地、異名、鑒別特征、采收貯藏、栽培及炮制方法、功能主治等都一一進行了論述。

以人參為例，《本草圖經》記載人參生上黨山谷及遼東，詳細描述其植物形態(tài)，還介紹如何區(qū)別4種市場流通的“人參”究竟哪一種是正品的潞州人參（山西上黨），并補充了一個實驗，可算得上臨床藥理實驗的先驅了。

《本草圖經》是上承《神農本草經》下啟《本草綱目》的一部藥學著作，是我國本草學歷史上的一個重要里程碑。李時珍高度評價此書“考證詳明，頗有發(fā)揮”。《本草綱目》的編纂在指導思想、文獻收集、治學態(tài)度、編寫體例、繪圖風格等方面都深受《本草圖經》的影響。

英國劍橋大學科技史專家李約瑟評價說：“在歐洲，把野外可能采集到的動植物，加以如此精確地木刻并印刷出來，這是直到十五世紀才出現(xiàn)的大事。”

建造世界上最古老的天文鐘——水運儀象臺

蘇頌第五次進入朝廷中樞期間，主持天文學方面的科研工作。公元1086年，蘇頌以吏部尚書身份“提舉研制新渾儀”。他挑選了精通天文和數(shù)學的韓公廉、精通機械制造的王沇之等一批當時國內高精尖人才，以及諸多能工巧匠，組成“詳定制造水運渾儀所”，并親自設計方案、確定計劃，歷時6年，建成了一座高12米、長寬各7米的世界上最古老的天文鐘——水運儀象臺。

水運儀象臺的誕生具有劃時代的意義。它不僅是當時北宋最高端最精密的天文儀器，而且又創(chuàng)造了三項“世界第一”：其一，渾儀轉動裝置（望筒）可以跟隨天體運動，是現(xiàn)代天文臺轉移鐘的雛形。比羅伯特·胡克等西方科學家早了六個世紀。

其二，控制儀象臺勻速運轉的“天衡”系統(tǒng)（擒縱器）是現(xiàn)代機械鐘表的先驅。李約瑟評價：“它的重要性是使人認識到第一個擒縱器是中國發(fā)明的。”

其三，水運儀象臺的活動屋頂可根據(jù)觀測需要和天氣情況自由開啟關閉，是現(xiàn)代天文臺自動啟閉圓頂?shù)淖嫦取?/p>

水運儀象臺制成之后，蘇頌又結合制作過程寫就《新儀象法要》三卷。這本中國現(xiàn)存最早的水力運轉天文儀器專著，再次拿下兩項世界紀錄。一是全書圖文并茂，囊括了天文儀器和機械傳動的全圖、分圖、零件圖等50多幅，機械零件圖150多幅，是世界上保存至今最早最完整的機械圖紙。二是書中附有通過水運儀象臺觀測到的5幅星圖，繪星1464顆，比歐洲在400多年后文藝復興前所觀測到的還要多400多顆，成為歷史上流傳下來的全天星圖中保存在國內的最早星圖。

此后，蘇頌又研究出了假天儀。它用竹木制成，形如球狀竹籠，外面糊紙，再按天上星宿的位置在紙上開孔。人懸坐球內，扳動樞軸使球體轉動，外面的光從孔中射入，就可以更全面地看到星宿的出沒運行。可以說，這架儀器是近代天文館中星空演示的先驅。

公元1101年，蘇頌在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）逝世，享年82歲，次年葬于潤州丹陽縣義理鄉(xiāng)安樂亭五州山。

縱觀蘇頌一生，他既是一位杰出的政治家、外交家、文學家、史學家，還是一位杰出的天文學家、天文機械制造家、藥物學家。李約瑟博士贊揚稱：“蘇頌是中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一。”中國科學院原院長盧嘉錫評價道：“探根源、究終始，治學求實求精；編本草、合象儀，公誠首創(chuàng)；遠權寵、薦賢能，從政持平持穩(wěn)；集人才、講科技，功頌千秋。”（林永富 李艷）